纪录点滴

前日凌晨，被雷惊醒。窗外大雨倾盆，喜！至另一屋窗口，观之，良久。突然记起小车刚打过蜡，应有无数水珠珠才是。旋至卧室，唤妻同去查验。被斥，漠然退出，跪在窗口，继续观雨。

中午回家，煮了碗面条，不锈钢锅，加自来水，放电炉上烧，等水开，下面条，放入荷包蛋一个，搅拌过早，强度过大，致使鸡蛋开裂，不过全在锅里。完了又把碗里放上盐和酱油，削一个西红柿，置入碗中。搜寻冰箱，发现还有头天晚上炒得京酱肉丝，加入碗中些许。看面条已煮透，熄火，移锅至桌上，将面条夹入碗中，并倒汤至满，搅拌。好鲜美呀！ 想起了昆明时煮面条的高超手艺！

“如果没人告诉我，我一辈子也不知道”这句话成了这半年最常用的口头禅。 考试完了，翻翻那些潦草的笔记，竟然感到很亲切。看着那些被批得一塌糊涂的作业，竟然有成就感。完全不见了当时的无奈。如果我不修这些课，不去做这些痛苦的作业，我是一辈子也不会理解随机过程的。 去上教堂的英语可，那位年轻的老先生一遍遍告诉我你说得不对，可我感觉一模一样。如果他不说，我真的是一辈子都不知道我错啦！ 想想每天放学回家，摘下书包就写作业，不懂了就去问老师，才发现，原来学生应该是这样做的。如果不经历，还真是不知道。 就像我真的不知道隔壁那位家在映秀的朋友这些天是怎么过的，我也真的不知道那些80后们是怎样在一夜之间就长大了，我还真的不知道他们对这个世界的看法。

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐 进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一 击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想 主义者兼具品格及能力者，几希。 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正 义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜 里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不...